BANDUNG, KYAIMENTERI.ID – Asosiasi Studi Agama-Agama di Indonesia (ASAI) menggelar National Symposium on Religious Studies and International Conference di UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Rabu-Kamis (19–21/08/2026).
Simposium dan konferensi internasional itu mengangkat tema Religious Studies and Ecological Issues in the Nusantara Manuscript: Past Influence and Future Challenge.
Melalui tema tersebut, ASAI mendorong kajian agama ikut membaca persoalan ekologi dengan menggali kembali warisan manuskrip Nusantara.
Presiden ASAI, Prof. Dr. Deni Miharja, dalam sambutannya saat membuka acara, Rabu (19/8/2026) mengatakan, manuskrip tidak hanya penting sebagai peninggalan masa lalu.
Menyimpan Cara Berpikir
Menurutnya, manuskrip juga menyimpan cara berpikir yang diwariskan lintas generasi.
“Manuskrip adalah warisan cara berpikir. Di dalamnya ada nilai-nilai yang dapat ditanamkan untuk masa kini dan masa depan,” ujar Deni.
Dalam penelitiannya tentang manuskrip Sunda, Deni menemukan bahwa masyarakat masa lalu memiliki pandangan yang erat tentang relasi Tuhan, manusia, dan alam.
Ketiganya tidak berdiri terpisah, tetapi menjadi bagian dari ruang hidup bersama.
Alam sebagai Ruang Hidup Bersama
Deni menjelaskan, manuskrip lama memperlihatkan cara masyarakat Nusantara menjaga etika kehidupan dalam satu ekosistem.
Alam tidak hanya dipandang sebagai sumber daya, tetapi juga sebagai bagian dari kehidupan yang perlu dihormati.
Menurutnya, cara pandang semacam itu penting dipelajari kembali. Warisan pengetahuan lokal dapat berdialog dengan tantangan zaman, terutama ketika kerusakan lingkungan menjadi persoalan global.
“Dari manuskrip, kita bisa belajar bagaimana masyarakat dulu memahami hubungan antara Tuhan, manusia, dan alam. Pengetahuan itu perlu kita hadirkan kembali untuk menjawab tantangan hari ini,” kata Deni.
Ekologi dalam Perspektif Kristen
Simposium ini juga menghadirkan sarjana lintas tradisi keagamaan. Guru Besar Universitas Katolik Parahyangan, Prof. Dr. Ignatius Bambang Sugiharto, membahas respons Gereja Katolik terhadap isu ekologi melalui dokumen Vatikan 2015, Laudato Si’.
Menurut Bambang, Laudato Si’ menegaskan bahwa krisis ekologi tidak bisa dipahami hanya sebagai persoalan lingkungan.
Persoalan ini juga berkaitan dengan ekonomi, sosial, budaya, dan politik.
Ia menjelaskan, dokumen tersebut memandang bumi sebagai rumah bersama bagi manusia, flora, dan fauna. Karena itu, seluruh makhluk di dalamnya perlu dijaga dan dirawat.
“Bumi adalah rumah bersama. Manusia, tumbuhan, dan hewan saling bergantung satu sama lain,” ujar Bambang.
Keberpihakan kepada Kaum Lemah
Bambang menambahkan, Laudato Si’ juga menekankan martabat manusia dan keberpihakan kepada kaum miskin.
Kerusakan lingkungan, menurutnya, sering lahir dari penguasaan dan eksploitasi alam. Dampaknya paling berat dirasakan kelompok lemah, terutama masyarakat miskin.
Namun, Bambang juga menekankan bahwa tumbuhan dan hewan ikut menjadi korban ketika manusia memperlakukan alam secara sewenang-wenang.
Selain itu, dokumen tersebut mengingatkan bahwa kedudukan manusia di bumi terbatas. Dalam banyak situasi, manusia tidak selalu bisa menguasai alam.
Bencana menjadi salah satu pengingat bahwa tindakan manusia terhadap lingkungan dapat kembali berdampak pada manusia sendiri.
Tanggung Jawab Bersama
Melalui simposium ini, ASAI ingin menegaskan pentingnya studi agama dalam membaca persoalan ekologi.
Kajian manuskrip Nusantara dan refleksi lintas agama dapat membuka cara pandang baru tentang hubungan manusia dengan alam.
Kepedulian terhadap lingkungan tidak hanya menjadi tanggung jawab satu kelompok agama.
Ia menjadi tanggung jawab bersama umat manusia untuk menciptakan kehidupan yang lebih baik, bukan hanya bagi generasi hari ini, tetapi juga bagi generasi mendatang. (*)
